Петров день в Никольской церкви Димитровграда

12 июля 2018 года, в 1951-ю годовщину преставления святых первоверховных апостолов Петра и Павла, епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор совершил Божественную литургию в Никольском храме г. Димитровграда.

 

За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея об исповедании апостолом Петром Иисуса Христа пришедшим спасти мир Мессией и Сыном Божьим. Это исповедание святого Петра является краеугольным камнем веры любого православного христианина. Поэтому сам Господь называет некогда Симона вар Иону именем "Кефа", что означает "скала" (по-гречески Петр) в знак твердости убеждения апостола и его пламенной веры.Во время суда над Христом, святой Петр трижды отрекся от Него, но потом искренне покаялся в этом и воскресший Спаситель простил его и восстановил в апостольстве. 
Апостол Петр прославился чудесами по молитвам ко Христу и проповедью Евангелия среди многих народов Малой Азии, Северной Африки и части Европы. В 67 году, в правление императора Нерона, он принял мученическую кончину. 

Святой Павел (до призвания Савл, евр. - Шауль) был родом из Тарса в Малой Азии. Святой Павел был образованным человеком и обладал правами римского гражданина. 
Павел не был в числе двенадцати учеников Христа и при Его земной жизни не следовал за Иисусом. Более того, изначально он принимал участие в гонениях на первых христиан. 
Чудесное обращение Павла ко Христу произошло, когда он был на пути в Дамаск, где намеревался организовать очередные гонения. 
После этого события Павел стал одним из самых преданных учеников Господа, за что как и Петр получил наименование первоверховного апостола. 
Святой Павел вошел в историю Церкви как автор многочисленных посланий, проповедник Евангелия и основатель многочисленных общин в Малой Азии и других местах. 
Свою земную жизнь святой Павел окончил между 64 и 67 годами по Рождестве Христовом (по разным версиям, или мученически, или пребывая в узах).

 

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ покаяния согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. 

 

В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля ст. ст.) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI–XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске. 

 

Имена апостолов Петра и Павла, получаемые при святом крещении, особенно распространены в России. Эти имена носили многие святые Древней Руси. Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина (одной из частей церковного иконостаса). Особенно известны иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, написанные гениальным русским иконописцем преподобным Андреем Рублевым.