Второе воскресенье святой Четыредесятницы – день памяти святителя Григория Паламы

12 марта 2017 года, в неделю 2-ю Великого поста, память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Преображенском кафедральном соборе Димитровграда.

 

Главе Мелекесской епархии сослужили: почетный настоятель храма протоиерей Виктор Казанцев, ключарь собора протоиерей Сергий Лялин, клирики храма игумен Пимен (Трофимчук) и иерей Александр Фомин.

 

Перед началом Литургии Владыка Диодор совершил хиротесию в иподиакона Петра Ефремова, прихожанина Космо-Дамиановского храма с. Кокрять.

 

По окончании богослужения архипастырь обратился к собравшимся с проповедью о значении учения святителя Григория Паламы для духовной жизни христианина.

 

--

По богослужебному уставу во второй воскресный день Великого поста Церковь Христова, помимо празднования воскресного дня, вспоминает одного из великих иерархов и проповедников Православия – святителя Григория Паламу, архиепископа греческого города Салоники.

 

Великий Пост – это Божественный призыв к обновлению человека, освобождению его от греха, внутреннему просвещению ума и сердца, призыв шествовать к светлому сиянию радости святой Пасхи. Святитель Григорий Палама учил, что таинственный Божественный свет, который осиял апостолов на горе Фавор, который блистал в живоносном Гробе Спасителя при Воскресении Его из мертвых, можно реально увидеть и ощутить всякому верующему. Более того, приобщение к этому свету является непременным условием нашего спасения. Видение этого света есть не что иное, как живое и действенное общение со Христом, соединение с Ним – «Светом истинным, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9)». Мы способны стать причастниками Божественной жизни и Божественной природы через озарение благодатью, средством к стяжанию которой служит очищение сердца, хранение ума от суетных и лукавых помыслов, горячая молитва, чтение Слова Божия, благочестивая и добродетельная жизнь по заповедям, искреннее служение Богу и ближнему, участие в таинствах Исповеди и Причащения Святых Христовых Таин.