Вечерня с чином прощения, открывающая череду великопостных богослужений

Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примирённым и прощённым со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом. 

С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. 

По сложившейся традиции получить архипастырское благословение на прохождение Великого поста прибыли прихожане церквей столицы Заволжья. 

После пения великого прокимна «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю» и закрытия Царских врат духовенство переоблачилось в великопостные фиолетовые ризы; в подобные же покровы были облачены престол и жертвенник в святом алтаре. На просительной ектении впервые прозвучали воззвания «Господи, помилуй» и «Подай, Господи» великопостным распевом. 

В завершение вечерни епископ Диодор прочитал собравшимся молитвы на начало Святой Четыредесятницы, произнес слова назидания и, совершив земной поклон, первым испросил прощение у духовенства и православной паствы города.